Les milieux populaires et l’alcool à l’époque moderne

Depuis la fin du XIXe siècle, nous vivons une crise radicale de l’habitation. Dans leurs entassements de logements standardisés, les villes modernes abritent désormais des individus anonymes arrachés à leur lieu d’origine et coupés de leurs liens traditionnels. Les penseurs qui s’en inquiètent défendent le modèle de la maison traditionnelle qui recueillait l’histoire d’une famille et s’intégrait à une communauté villageoise lovée dans un lieu naturel. Selon eux, elle permettait la constitution d’un moi privé clairement distingué de la nature et des autres et par là même susceptible de se rapporter sereinement à eux. Nous voudrions discuter cette idée selon laquelle le moi a besoin de fonder son rapport au monde et aux autres sur la possession d’un chez-soi. La maison et ses délimitations matérielles sont-elles au fondement de la vie subjective ? Comment celui qui est sans demeure se rapporte-t-il au monde et aux autres ? Peut-on concevoir la possibilité d’un mode d’habitation futur qui ne serait pas séparateur et possessif ?