En finir avec le patrimoine patricien

À partir de deux « situations patrimoniales » qui constitueront les entames pratiques de cette réflexion et par là-même désigneront en quelque sorte l’ennemi, du moins certaines de ses facettes, il s’agira d’interroger l’hypothèse d’une version plébéienne du patrimoine soit une version qui a minima entend redistribuer places et capacités, désunir succès dans l’histoire et critère de vérité (Abensour) et ouvrir des brèches de la critique. Resterait à savoir si ce mot, patrimoine, nous est nécessaire pour penser la possibilité d’autres mondes ou s’il faut laisser là ce « bordel » pour paraphraser Auguste Blanqui à propos de l’historicisme. Seront là convoqués quelques textes littéraires et tentatives de provisionnement du futur par des expériences de résistance.